Bạn có nhân thức con số nào là lớn nhất không?

Bạn có biết con số nào là lớn nhất không? Có một nhà kỹ thuật người Mỹ tên là George Gamow. Trong phần khởi đầu cuốn sách “Một, hai, ba,..cực kì” của bản thân, ông đã đánh dấu câu chuyện mà lúc trước ông từng được nghe tới. Chuyện kể rằng có hai nhà quý tộc chơi trò chơi về số đếm, khách hàng nào nói ra được con số lớn hơn thì người đó thắng. “Được” một nhà quý tộc nói, “Ngài nói trước đi!” Sau một số phút vắt óc suy nghĩ, sau cùng người kia nói ra con số mà anh ta nghĩ là lớn nhất: “Ba”. Nhà quý tộc kia nghe vậy liền trầm tư nghĩ suy, một lúc lâu sau anh ta tỏ vẻ trong khoảng bỏ: “Ngài thắng rồi!”. Sau khi viết lại câu chuyện này, tác giả bình luận: “Trí mưu trí của nhì vị quý tộc này nhịn nhường như không được cao lắm. Hơn nữa, đây rất có thể chỉ là câu chuyện chế nhạo chế giễu người khác mà thôi. Tuy nhiên nếu như những lời đối thoại trên xảy ra trong một bộ lạc nguyên thủy, thì câu chuyện này có nhẽ hoàn toàn có thể tin được.” Nếu như George Gamow đọc cuốn sách “Đạo Đức Kinh” của Lão Tử ở Trung Quốc, thì ông sẽ không bình luận câu chuyện này tương tự. Chắc hẳn ông sẽ phải thừa nhận rằng hai người quý tộc này quá thông minh. Trong cuốn “Đạo Đức Kinh”, Lão Tử viết: “Nhất sinh nhì, hai sinh tam, tam sinh vạn vật”, nguyên tắc này vô cùng thâm thúy. Câu này có nghĩa đen là một xuất hiện nhị, nhị hình thành ba, ba sinh ra vạn vật. Trong khoảng mối quan hệ về các con số mà nói, “ba” là con số lớn nhất, bởi vì con số ba có thể hình thành vạn vật, vạn vật lại có thể quy kết thành con số, vậy thì ba không hề là con số lớn nhất hay sao? Chuỗi hệ thống các con số trong Bát Quái đã cấu thành một thế giới với không gian thời điểm hoàn mỹ, nó dùng các con số dễ chơi mà hài hòa để diễn tả các loại hiện tượng phức hợp mà người ta không phương pháp nào dùng ngôn ngữ và hình ảnh để bộc lộ ra được. Qua câu chuyện này có thể thấy có nhẽ người tân tiến không lanh lợi hơn người cổ xưa chút nào, hơn nữa kết cấu tư duy của người phương Tây và phương Đông khác biệt. Văn hóa cổ xưa của người phương Đông có duyên cớ xa xưa với ý nghĩa rất thâm sâu. Có hồ hết thuyết giáo của người cổ xưa thực thụ giảng nghĩa một cách thức logic về các sự vật và hiện tượng xảy ra trong thực tiễn nhờ các con số. Nền TQuốc cổ kính sử dụng những nét vạch liền và vạch đứt để biểu thị hai mặt của một sự vật, vạch liền là Dương và vạch đứt là Âm. Trong khoảng nhì vạch âm dương tạo nên các câu kết khác nhau thành bộ ba như âm-âm-dương, dương-dương-âm, âm-dương-dương, dương-dương-âm, dương-âm-âm, dương-dương-dương, âm-âm-âm, âm-dương-âm. Với sự liên hiệp khác biệt của bộ ba âm dương này tạo nên Bát Quái. Thuyết lí Thái Cực và Bát Quái của Trung Quốc đều diễn tả vô cùng tỉ mỉ cụ thể phê chuẩn các con số để thể hiện đặc trưng của không gian thời gian, từ hồng quan đến vi quan, trong khoảng địa lý thiên văn đến phố hội nhân bản, từ tính khí tính phương pháp của loài người cho đến cuộc sống của bá tánh, bất kỳ thứ gì, bất kỳ sự vật gì đều có thể sử dụng chữ số để diễn đạt ra. Tương tự chỉ với sự đoàn kết của 3 nét, người ta có thể lý giải tin tức về mọi sự vật sự việc. Dưới đây là 8 quẻ đơn trong kinh dịch: (Ảnh: Wikipedia) Người Trung Hoa cũng dùng nét liền và nét đứt để biểu lộ 12 bốn tuần trong năm, tháng giêng là khi Âm dương cân bằng, sang bốn tuần nhì Dương thêm 1 vạch, khí ấm tăng thêm một mức, sang tháng ba Dương thêm 1 vạch, cứ tương tự, khí Dương đầy nhất vào 04 tuần tư, rồi khí Âm hiện ra tham gia tháng 5, tăng dần cho tới 04 tuần mười là cực đại, rồi khí Dương lại tràn lên. Đối chiếu Âm dương lịch, thì Tháng 4 âm lịch ứng với tiết Lập hạ, và 04 tuần mười ứng với Lập đông. Chu trình 12 giai đoạn này không chỉ mang ý nghĩa trong các bốn tuần, mà còn miêu tả sự đi lại thành rồi hủy, hủy rồi thành, thêm tham gia rồi bớt đi, đi lại mãi không xong. Các hiện tượng trong thiên nhiên phải chăng đều chuyển di theo công đoạn đó. Hiện nay con người ta có thể diễn tả được tin tức về mọi sự vật hiện tượng qua việc số hóa theo chuỗi số 0 và 1, một thiên thể bất kỳ cũng hình thành trong khoảng nhị nhân tố Có và Không, thành ra có thể nói có thể dùng vạch Âm Dương phản ánh được mọi sự vật. (Ảnh: Internet) Về phương diện mỗi tư nhân và gia đình, người xưa cũng dùng các con số để định danh cho các thành viên trong gia đình, số 1 Biểu tượng cho cha hoặc trưởng bối nam, số 2 Biểu tượng cho thanh nữ hoặc người con gái phổ biến, 3 biểu trưng cho trọng điểm, 4 biểu trưng cho trưởng nam, 5 biểu trưng cho trưởng nữ, 6 tượng trưng cho trung nam, 7 tượng trung cho thiếu nam và người nam nhi phổ biến, 8 tượng trung cho mẫu thân và trưởng bối nữ. Với mỗi cá nhân xây dựng thương hiệu, nhờ quy kết thông tin thời điểm thành lập thành một con số, người ta có thể nói được đặc điểm và tính cách cơ bản của người yêu dựa trên con số đó. Chẳng hạn như tổng của ngày tháng 5 sinh của một con người được quy về một con số, qua con số này có thể nói lên đặc điểm và tính cách thức nổi bật của người đó, đơn cử như: Người có tổng ngày tháng 5 sinh là số 1 thì có đặc điểm là rất độc lập, tự tin, có ý chí mạnh khỏe cả quyết, thuộc tuýp người chỉ huy. Người số 2 là người khéo léo trong giao du, mẫn cảm, dĩ hòa vi quý, có thiên hướng thỏa hiệp và vì người khác phổ quát hơn là vì bản thân mình. Người số 3 là người có đầu óc sáng tạo, vui tính, họ có đặc tài chuyện trò khiến người khác luôn vui lòng, có có thể đối mặt với những thăng trầm trong cuộc sống mà không hề để sự buông xuôi tiến công gục họ. Người số 4 rất cần mẫn, nồng nhiệt, kiên trì và thận trọng mặc dù hơi thủ cựu, thích ngăn nắp gọn gàng. Người số 5 rất tháo vát, biết thích ứng, ăn nói khéo léo, cởi mở, chuẩn bị tiếp cận với những cái mới và thích thay đổi, họ rất thân mật, dễ gần, có tài tìm thấy tiếng nói phổ biến với rất nhiều những người họ gặp gỡ. Người số 6 rất biết giữ cân bằng, chăm nom mái nhà, đon đả và thích trợ giúp người khác, là những người hên. Người số 7 là người thích sống đơn độc, độc lập, hay suy tư, thích các nhân tố tâm linh kì bí, có tính quan sát, tự chủ, có khả năng bình chọn mọi việc. Họ thường cân nhắc mọi mặt lợi hại của mọi điều trước khi đi đến kết luận. Người số 8 rất tự tín, có tài, có hoài bão, có ý chí mạnh khỏe, quyết đoán, gọn ghẽ, có đầu óc doanh nghiệp và tinh thần nghĩa vụ. Họ hiểu rõ về kĩ năng của bản thân, biết bản thân cần gì trong thế cuộc và biết cách làm được những mục tiêu. Họ là những người thực tiễn, không bao giờ viển vông. Họ chỉ đặt ra hoài bão khi biết có kỹ năng và thời cơ thực hiện được. Người số 9 có tấm lòng khoan dung, rộng lượng, không phán xét, họ sống tình cảm, niềm nở đến người khác, nặng về ý thức và là người nhân đạo. Là người có bản chất lạc quan; người có số sinh 9 chỉ nhìn thấy đời toàn màu hồng, thuận tiện hài lòng những thăng trầm trong cuộc sống. Họ rất tự tin và tự hài lòng với phiên bản thân bản thân mình. Khi tìm hiểu về thuyết lí Bát Quái củaTrung Quốc cổ điển, chúng ta sẽ phát hình thành rằng người xưa đã khéo léo khắc phục những trở ngại cần thiết mà khoa học tiến bộ đến nay vẫn chưa làm cho được, bởi vì thuyết lí Bát Quái đều có thể chuyển vạn sự vạn vật trong vũ trụ thành cách thức con số. Đại chúng nhân thức rằng, mặc dầu số liệu, dữ liệu và hình ảnh có phức hợp thế nào, thì cuối cùng đều cần phải chuyển hóa thành con số hai phân 0 và 1 để giải quyết và lưu trữ, dạng giải quyết và lưu trữ của máy tính chỉ là tổ thích hợp của vô khối các con số 0 và 1 mà thôi, nhưng loại tổ thích hợp này lại có thể thể sinh ra các số liệu và hình ảnh khác biệt. Cùng đạo lý đó, các sự tổ thích hợp nét liền và nét đứt của Bát Quái không giống nhau sẽ biểu xuất hiện những tín tức hoặc hình ảnh khác nhau. Nếu như như để ý tới điểm này thì lý luận đoàn kết 64 quẻ trong Kinh Dịch của Trung Hoa chính là một chiếc cầu nối giữa máy tính và sinh mệnh với các loại kỹ thuật, vật lý học cao năng lượng, cho đến tâm lý học và thị trấn hội học… Toàn bộ tinh hoa văn hóa cổ điển vẫn còn nằm trong tấm màn bí mật mà con người hiện giờ chưa thể hiểu hết được. Nhật Hạ tổng phù hợp Xem thêm:
Có thể bạn quan tâm: tinnhanh