Truyền thuyết về tám vị 'Tiên bạt tử' (P1)

“Bát Tiên” là tám vị Tiên trong Đạo Giáo có quyền năng cực lớn. Họ có thể trao cho sự sống và hủy hoại cái cường bạo. Họ khác với những vị tiên khác là đều trong khoảng người thường mà tu thành. Bởi vậy, dân gian coi họ là biểu tượng của sự trường thọ và những điềm lành. Có một vài truyền thuyết về tám vị tiên này như sau: Bát Tiên là những người nào? Trong ” Ẩm trung bát tiên ca” của Đỗ Phủ – thi sĩ lớn nhà Trục đường thì, Lý Bạch, Hạ Tri Chương, Lý Thích Chi, Hán Dương Vương Lý Tấn, Thôi Tông Chi, Tô Tấn, Trương Húc, Tiêu Toại là “Tửu Trung Bát Tiên” (Tám vị tiên uống rượu). Trong “Thục Ký” lại lấy Dung Thành Công, Lý Nhĩ (Lão Tử), Đổng Trọng Thư, Trương Đạo Lăng, Nghiêm Quân Bình, Lý Bát Bách, Phạm Trường Sinh, Nhĩ Chu Tiên Sinh là “Thục Trung Bát Tiên”. Theo Đạo giáo thì tám vị này đều là những người đắc Đạo thành Tiên trong giai đoạn nhà Thục. “Bát Tiên” trong truyền thuyết thần thoại cổ truyền bao gồm: Thiết Quải Lý (Lý Thiết Quải), Hán Tầm thường Ly (Chung Ly Quyền), Trương Quả Lão, Hà Tiên Cô, Lam Thải Hòa, Lã Động Tân, Hàn Tương Tử và Tào Quốc Cữu. Những câu chuyện về tám vị Tiên này được các tao nhân thời Đường, Tống, Nguyên, Minh ghi chép lại phần đông. Nhưng tính danh của các vị Tiên lại có sự bất đồng. Trong vở tạp kịch “Bát Tiên khánh thọ” của Chu Hữu Đôn thời nhà Minh thì trong 8 vị Tiên này không có Hà Tiên Cô mà được thay bằng Trong khoảng Thần Ông. Đến công trình ” Bát Tiên xuất xử đông du kí truyện” hay còn gọi là “Đông Du Ký” thì trong 8 vị Tiên này lại không có Trong khoảng Thần Ông mà thay vào đó là Hà Tiên Cô. Cũng kể từ đó, “Bát Tiên” mà bình dân truyền lại mới nhất mực cho tới hiện tại. Theo “Đông Du Ký” thì sau khi Thiết Quải (Lý Huyền) đắc Đạo thì độ (Độ là khuyên bảo một ai đó đi tu hành) Thông thường Ly Quyền. Tầm thường Ly Quyền lại độ Lã Động Tân. Hai người họ lại cùng nhau độ Hàn Tương, Tào Hữu, Trương Quả, Lam Hòa, Hà Tiên Cô, thành “Bát Tiên”. Một ngày Vương Mẫu Nương Nương thành lập tiệc Bàn Đào, cả 8 vị Tiên đều đến tham dự. Sau khi ăn uống no say, họ phát xuất qua sông để đi về. Khi Bát Tiên qua sông, Lã Động Tân đưa ra ý rằng không cưỡi mây qua sông. Vì vậy, Thiết Quải Lý ném cây thiết trượng của bản thân xuống sông, rồi đứng lên đó, thuận gió lướt sóng mà đi. Hàn Tương Tử thả giỏ hoa xuống sông mà đi. Lam Thái Hòa thả tấm phách gỗ xuống sông mà đi. Lã Động Tân thả chiếc khèn xuống sông mà đi. Trương Quả Lão thả con lừa giấy, Tào Quốc Cữu thả tấm giấy ngọc phiên bản, Hán Phổ biến Ly thả chiếc trống, Hà Tiên Cô thả cái lờ tre xuống sông mà đi. Đây chính là “Bát Tiên Quá Hải, các hiển Thần thông” (Bát Tiên hiển lộ Thần thông để qua sông). Trong “Tranh ngọc phiên bản bát tiên quá hải” chính là biểu đạt đoạn này. Dưới đây chúng ta cùng tò mò truyền thuyết về vị Tiên thứ nhất trong “Bát Tiên” – Thiết Quải Lý. 1. Thiết Quải Lý Hình ảnh Lý Thiết Quải (Ảnh minh họa trong Bảo Tàng đất nước TQuốc) Lý Thiết Quải còn gọi là Thiết Quải Lý. Trong “Kiên hồ bí tập” của tác giả Chử Nhân Hoạch triều nhà Thanh có ghi chép rằng: Thiết Quải họ Lý, là người tuấn tú, cao lớn, từ bé dại đã học Đạo và ở trong hang. Khi Lý Lão Quân (Lão Tử) và Uyển Khâu tiên sinh giáng hạ xuống núi, họ đã truyền dạy Đạo cho ông. Một hôm Lý Thiết Quải tiên sinh muốn đến Hoa Sơn để dự tiệc của Lão Quân, trước khi đi ông dặn dò môn đồ rằng: “Ta để thể xác của mình ở đây, hồn vía của ta đi dự tiệc của Lão Quân. Nếu như như 7 ngày sau ta chưa trở vềthì các ngươi quẳng cái xác của ta vào lò lửa thiêu đi”. Sau khi ông đi rồi, người đồ đệ của ông bỗng nhiên chiếm được thông tin mẹ bị bệnh nặng. Đồ đệ rất hot lòng nên mới có 6 ngày thì đã khiêng xác của ông để tham gia lửa thiêu rồi đi. Ngày thứ 7, Lý Thiết Quải đi về nhà, ông mua khắp nơi mà không thấy thân xác của mình để nhập hồn vào. Lúc này, hồn của Lý Thiết Quải đành phải tùy ý sắm một thi thể mới chết để nhập tham gia, không ngờ tử thi lại là người chết đói, xấu xí. Đây là một trong những truyền thuyết lý giải vì sao hình dạng của Lý Thiết Quải xấu xí tương tự. Trong “Sơn Trục đường Tứ Khảo” của tác giả Bành Đại Dực, triều Minh lại viết rằng: Vị Tiên Quải Thiết họ Lý, chân bị tật nguyền được Vương Mẫu Nương Nương lấy lệ thăng Tiên, phong tước vị Đông Hoa giáo chủ và được nhận một cây Thiết Trượng. Trong “Cũ kĩ kim đồ thư tập thành. Thần dị điển” cuốn 240 cũng viết: Lý Thiết Quải sinh tham gia thời nhà Tùy, tên là Hồng Thủy, thuở nhỏ có tên chữ là Quải Nhi, về sau lấy là Thiết Quải. Ông thường đi ăn mày ở ngoài chợ, bị dân chúng rẻ khinh. Sau này, tự nhiên ông ném chiếc thiết trượng lên trời. Nó hóa thành một con rồng và ông cưỡi rồng bay đi. Trong “Trong khoảng Hải” lại có thuyết về Lý Thiết Quải vay xác. Kể rằng, Lý Huyền đi dự tiệc của Thái Thượng Lão Quân (Lão Tử). Khi ông đi bằng hồn và để xác ở lại cho đồ đệ chăm nom thì bị người môn đồ này hỏa mai táng mất. Khi phần hồn của ông trở về thì không còn xác để nhập vào nên phải nhập tham gia tử thi của một người mới chết đói. Lúc này ông là người đầu bù tóc rối, bụng để nai lưng, và còn bị què một chân. Để có thể di chuyển, Lý Huyền đã phun nước tiên vào cây gậy trúc mà người ăn mày đã sử dụng làm gậy trúc trở thành gậy sắt (thiết quải). Cũng bởi vậy mà ông có tên là Lý Thiết Quải. Theo Đại Kỷ Nguyên Tiếng Trung
Mai Trà biên dịch Tham khảo:
Tham khảo thêm: tinnhanh