Truyền thuyết về chiếc Thang trời lên Thiên quốc

Thiên thê (Thang trời) có nghĩa là cầu thang dẫn con người từ mặt đất lên trên Trời và từ Trời lại trở về mặt đất. Người xưa lên Thiên quốc bằng những đoạn đường ấy, vậy hỏi nhân loại chúng ta hôm nay có còn cơ hội như vậy không? Theo truyền thuyết, trước thời Chuyên Húc – tức Huyền Đế, một trong Ngũ Đế của Trung Hoa cổ điển – thì Trời và đất cách thức nhau không xa. Hơn nữa, còn có đoạn đường thông từ mặt đất tới Thiên tào và đi trong khoảng Thiên đình xuống mặt đất. Con đường này chính là “Thang trời” ở tham gia lúc sơ khai nhất. Trong công trình “Định am tục tập. Quý nhâm chi tế thai quan” của tác giả Cung Tự Trân sống tham gia đời nhà Thanh có viết: “Nhân chi sơ, thiên hạ thông, nhân thượng thông, đán thượng thiên, tịch hạ địa, thiên dữ nhân, đán hữu ngữ, tịch hữu ngữ.” Ý tứ rằng, tham gia thời sơ khai của con người, Trời và đất là thông với nhau, người và Trời cũng thông với nhau. Thời ấy, con người có thể sáng lên Trời, tối xuống đất. Có thể thấy rõ rằng, lúc ấy, người và Thần từng có quá trình đồng thời sinh tồn. Thần đã lưu cấp cho con người một con đường để lên Trời. Nhưng, ai trong trần gian mới có thể được đi trên đoạn đường gắn kết giữa Trời và đất ấy? Ngoài những người đã tu thành tiên ra thì những người có đại đức, hay những người chân chính tu hành như Hiên Viên Hoàng Đế – một trong ngũ đế, người được xưng là thủy tổ của người Hán cũng được lên. Tranh vẽ Hiên Viên Hoàng Đế (Ảnh: Sưu tầm) Truyền thuyết kể rằng, sau khi Hiên Viên Hoàng Đế tu thành, bầu trời bỗng nhiên thành lập ra và một con rồng quà bay đến nghênh đón ông.  Lúc đó, Hoàng Đế cùng với hơn bảy mươi quân thần cưỡi trên lưng Rồng Quà bay lên Trời giữa ban ngày.  Để tỏ lòng hàm ân sâu sắc, người dân đã an táng long bào của Hoàng Đế ở Núi Cầu, nay là tượng đài Hoàng Đế tại huyện Hoàng Lăng, tỉnh giấc Thiểm Tây. Nhưng trong khoảng sau thời Hiên Viên Hoàng Đế lại có truyền thuyết “Tuyệt thiên địa thông” tức là cắt đứt trục đường thông giữa Trời và đất, đoạn tuyệt mối liên hệ trực tiếp giữa Thần và người, trong khoảng đó người nhẩn nha rời xa Thần. Truyền thuyết kể rằng, tham gia đời Chuyên Húc Đế, ông đã phái hai vị hạ thần của mình chặn con đường thông giữa Trời và đất này. Bởi vậy mà con người từ nay lên Trời gian nan hơn phần đông. Cũng theo truyền thuyết cổ điển, “Thang trời” có một loại là núi và một loại khác là cây đại thụ khác biệt. Đứng đầu trong các truyền thuyết là núi Côn Lôn, một trong những ngọn núi được xưng là con đường lên Trời. Trong cuốn sách thuộc Đạo giáo “Hoài nam tử” có diễn đạt vô cùng cụ thể về hành trình lên Thiên tào trong khoảng núi Côn Lôn. Tiếp theo trong tư liệu cũ rích “Sơn Hải Kinh”, một trong “tam đại kỳ thư” của TQuốc, phần “Đất hoang kinh tuyến Tây ” có biên chép về một ngọn núi thông với Trời đó là Triệu Sơn. Cũng trong công trình “Sơn Hải Kinh” phần “Hải ngoại kinh tuyến Tây” viết về đoạn đường lên Trời khác là núi Đăng Bảo Sơn. Trong đó viết: “Quần vu sở tòng thượng hạ dã”, ý nói những thầy pháp đều từ đây lên xuống Thiên đình, nhằm giáo huấn ý chỉ của Thần tới loài người cõi trần. Côn Lôn Sơn từng là một chiếc Thang trời (Ảnh: Sưu tầm) Ngoài những ngọn núi là Thang trời kể trên thì còn có cây cũng khiến cho các con phố thông, dẫn loài người lên Trời. Trong tư liệu cũ kĩ “Sơn Hải Kinh” có ghi chép rõ ràng về một loại cây có tên là Kiến Mộc. Kiến Mộc sinh trưởng ở vùng đất hoang dã, nơi được cho là trọng tâm của Trời và đất. Đến buổi trưa, khi mặt trời chiếu rọi thẳng đứng lên ngọn cây thì con người không còn nhận ra nó nữa. Khi ấy, đứng ở chỗ này, hét lên một tiếng, thanh âm này ngay tức khắc bặt tăm trong không trung. Trong sách cổ lỗ miêu tả thì hình dáng của cây Kiến Mộc này cũng rất kỳ quái. Thân cây dài và mảnh, thẳng tắp lên tận mây xanh, hai bên không có cành, nhánh. Chỉ ở trên đỉnh của cây, sinh trưởng ra một vài nhánh cây cong vút cong queo, uốn lượn vòng vo cây như hình chiếc ô. Trên thân cây, vỏ cây không hoàn thành rơi rụng xuống, giống như những dải tua rua, hay những con rắn màu vàng. Ở các vùng dân tộc thiểu số thuộc phía nam của China cũng lưu truyền phổ thông truyền thuyết và thần thoại khác biệt về Thang trời. Tại dân tộc Choang, người xưa kể rằng: Xưa kia, con người có thể lên Trời, xuống đất nhưng sau này Thần đã dâng Trời cao lên, chỉ lưu lại cây Nhật Nguyệt trên núi Ba Xích Sơn khiến thang lên trời. Dân tộc Bố Y cũng có truyền thuyết kể rằng, thời cổ, con người nối tiếp cây trúc lại để làm cho thang lên Trời. Dân tộc Thủy cũng có truyền thuyết kể rằng, ở tham gia thời cổ lỗ, thủy tổ của dân tộc này thường lên Trời và trở về bằng ngọn núi Nguyệt Lượng Sơn (núi Ánh Trăng). “Thang trời” về sau này đương nhiên đã mất tích, vậy hỏi loài người chúng ta bữa nay làm cách thức nào để lên được Trời, trở về với Thiên quốc đây? Cõ lẽ, Thiên Thượng đã sớm an bài cho nhân loại một chiếc thang mới, chỉ là chúng ta có nguyện ý đi sắm và trèo lên hay không mà thôi! Theo Đại Kỷ Nguyên Tiếng Trung
Mai Trà biên dịch Đọc thêm:
Có thể bạn quan tâm: tinnhanh